园林景观设计取名总汇,景观取名看这篇就够了!

2020-12-10

       一个好的园林景观设计景点命名能升华自然环境,关联人文历史典故,增加园林景观设计的文化底蕴。但是一般人真的一时想不出好名字,所以今天咱们一起总结学习这些富有文化和诗意的景点取名。

1.来今雨轩:源出杜甫《秋述》一文“常时车马之客,旧雨来,今雨不来”几句。原意是老朋友下雨仍来,新朋友下雨就不来了。现从“旧雨来,今雨不来”中截取中间三字以为轩名,意谓“日交新知,聚于一轩”。 

2.爱晚亭:源出杜牧诗“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。 

3.陶然亭:源出白居易诗“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”。 

4.四美轩:源出王勃《膝王阁序》“四美俱,二难并”。

5.宜两亭:源出白居易诗“明月好园三径夜,绿杨宜作两家春”。 

6.揖峰指拍轩:分别源自朱熹诗“前揖芦山,一峰独秀”与高启诗“人来问不应,笑指庭前柏”。 

7.濯缨水阁:源出《楚辞》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”。

8.留听阁:源出李商隐诗“秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声”。 

9.仰止亭、景行桥:源出《诗经》“高山仰止,景行行止”。 

10.面水轩:源出杜甫诗“层轩皆面水,老树饱经霜”。 

11.翠玲珑:源出苏舜钦诗“日光穿竹翠玲珑”。

12.夕佳楼:源出陶渊明诗“山气日夕佳,飞鸟相与还”。

13.柳桥:源出杜甫诗“柳桥晴有絮”。

14.镜桥:源出李白诗“两水夹明镜,双桥落彩虹”。

15.练桥:源出谢眺诗“澄江静如练”。

16.映雪堂 晋朝时候太原中都人孙康,幼时家贫,冬天买不起油点灯读书,就在下了大雪的时候,映着雪光来读书,后来终于成为御史大夫。“映雪”这个典故是教导人要克服困难,奋发向上。《三字经》、《世说新语》等书上都有记载。表面意思比较明了,多数人也明白这个典故,便于传播和记忆。

17.四知堂 东汉弘农华阴(今属陕西)人杨震,为官清正,不搞以权谋私,且博览好学,人称“关西孔子”。一日,杨震去东莱赴任太守,途经昌邑。昌邑县令王密为讨好上司,怀揣金银,深夜偷偷前来送给杨震。杨震坚辞不受。王密说:“您老就请收下吧,反正深更半夜没人知道。”杨震严肃地说:“天知地知你知我知,怎么能说没人知道呢?快拿回去吧!”王密自讨没趣,只好怏怏而回。杨震一生正气凛然,多次上疏切谏。杨震的清正德操值得后人永远学习,并教育大家做人要正直,要讲诚信。 

18.爱莲堂 此典故出自北宋理学家周敦颐的散文名篇《爱莲说》。《爱莲说》热烈地赞美莲花“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的品格,抒发了作者追求高尚人格的心态。他把莲花比成君子,夸它虽然从污泥里钻出来,但一尘不染,虽然整天在清洁的水里洗濯,但一点儿也不妖艳。它的香又清又远。

19.注礼堂 这一名称出自戴氏先祖编注《礼记》的史实。《礼记》为儒家经典之一,系秦、汉以前各种礼仪论著的选集。汉代研究《礼记》的专家为高堂生,高堂生三传弟子名后苍,后苍有两个得意门生:即戴德、戴圣叔侄。戴德,字延君,人称大戴,官至信都王太博,曾编纂订注《礼记》为85篇,称为《大戴礼》;戴圣,字次君,人称小戴,为九江太守,复订注《礼记》为46篇,谓之《小戴礼》,被后世奉为典范。大戴小戴在汉宣帝时曾分立为研究《礼记》的二博士,其裔孙遂以“注礼”为堂号,以此光扬国人对中国文化的独特贡献。

20.中和堂 后汉向长,隐居不仕,性尚中和,精通《老子》和《易经》。自己穷得吃不饱,穿不暖,别人送给他的东西,他留够自己用的,别的仍退还给人家。他常常说“富不如贫,贵不如贱”。在儿娶女嫁之后,他出游五岳名山,不知所终。 

21.百忍堂  “百忍堂”出自“张公艺九世同居,书忍字百余”的故事。有言道“百忍成金”,其间包含着累世同居的典故。中国古代推崇累世同居,几代同堂、长幼有序的大家庭,历来被视为值得褒显的风尚。唐朝忍孝治家的贤人张公艺住河南寿张县,年轻时在黄河畔救过避祸受伤的李世民。公元665年,唐高宗泰山封禅而回路经张家庄特意看望已88岁高龄的张公艺,问张治家之法,张写了一百个“忍”字:父子不忍失慈孝,兄弟不忍外人欺,妯娌不忍闹分居,婆媳不忍失孝心……

高宗备受感动,即封张公艺为醉乡侯,并亲书“百忍义门”。张公艺死后,后人修建“百忍堂”以纪念。 

22.三恪堂 恪是尊敬的意思,又是客人的意思。周武王灭纣后,把黄帝之后封于蓟,帝尧之后封于祝,帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人,不是臣子,格外地尊敬他们。用此作名,来标榜业主的尊贵。 

23.专经堂 东汉卢植,少年时和郑玄一块儿拜马融为师。马融在讲坛上设绛纱帐,帐后设女乐,在帐前讲书。卢植只专心听讲,几年从没看女乐一眼。此名教育大家做人做事要专一,不受外界干涉。

24.宝树堂 根据晋书《谢玄传》记载,曾经指挥过“肥水之战”的谢安曾问其侄谢玄,为什么人人都希望自己的子弟成器?谢玄答道:正像人们都希望自己的庭前生长着茂盛的芝兰玉树一样;所以,唐代大文学家王勃在他的名文《滕王阁序》中有“谢家宝树”之句。足见取“宝树堂”作堂号,正是希望其后裔成为成大器的子弟,为国为民作出更大的贡献。 

25.三让堂 泰伯是周太王的长子,而周太王意将家业让于三子季历,泰伯为遂亲愿与二弟仲雍两次出逃,从陕西岐山一直跑到无锡一带,建立起氏族小国,当地的土著人,仰慕泰伯兄弟的贤德,有一千多户归附他,于是泰伯成为句吴的首领。孔子对泰伯的谦让精神十分敬佩,感叹道:“泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让,民无德而称焉!”在孔子看来,泰伯的品德已达到了极高境界,人世间再也找不出什么言语来形容他的美德了。因而泰伯被称为“三让王”。今江苏无锡东三十里之梅里山仍有泰伯墓庐。用此作名,可以直接与当地的文化渊源衔接,二来也要育人向善的意思。 

26.洗耳堂 尧帝时有一位高士叫许由。尧老时,想把天下禅让给他,他不肯接受,跑到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颖水边去洗耳朵,认为尧说的话污了他的耳朵。此名不仅有做人要谦虚的寓意,而且还有有“静坐常思己过,闲谈莫论人非”的警示作用。

27.尊贤堂 战国时燕昭王招贤,郭隗对他说:"你有招贤,先从我开始。你对我当贤人尊重,比我贤的人就会找你来了。"于是昭王给他建了宫室曰金台,并把他当作老师来尊重。于是乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国。燕国于是强大起来。

28.绿野堂 唐代宰相裴度,因为宦官当权,自己受排挤,乃自请罢相,在洛阳午桥创建别墅,起造凉亭暑馆,植花木万株,绿阴如盖,命名为“绿野堂”。用此作为组团的名称,寓意奥林匹克花园的尊贵品质。 

29.瑞鹊堂  北宋神宗时,南安人柯述曾奉命赴漳州赈济饥荒,有两只喜鹊栖于厅堂。传说当柯述离漳时,百姓手攀车子,不忍柯述离开,双鹊飞翔数十里,喧噪彷徨不忍去。用此作为组团的名字一来表面意思比较吉祥,二来,寓意奥林匹克花园的邻里关系比较和善。

      园林景观设计核心是因地制宜,结合当地文化习俗,所以取名也不能一概而就,要“名副其实”。兰州几木园林景观设计公司将持续努力,不断创新,为兰州园林景观设计行业贡献自己的力量。







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